一座举世称奇的地下博物馆-阿斯塔那古墓群

在新疆吐鲁番以东42公里的戈壁沙滩上，有一座举世称奇的“地下博物馆”。那里不但保存着大量千年不腐的古人干尸，还珍藏着无数的珍贵文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约5公里，南北宽约2公里。在约10平方公里的范围内，埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻、祠堂、树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，80%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。

墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出1700多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时500多年，包括契约、账簿、官府文书、信札、经籍写本等；大自典章制度、重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时社会的经济、军事、思想、文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣、木俑、丝织品等，也有较高的艺术价值。

一、墓葬的形制：阿斯塔那墓葬形制为斜坡墓道洞室墓 古墓平面形状如 甲 字 墓室前方，是一条10米长的斜坡墓道，墓道尽头连着墓室，是死者安息的地方，墓内一般为夫妻合葬，有的一男二女或三女，此外还有少量的单人葬 墓室顶为平顶或穹隆形，一般高为2米以上，长宽4米见方 最让人叹为观止的是墓室后墙的壁画，绘有人物 鸟禽 花卉 山水，形象逼真，线条流畅 人们可由此来判断墓主人的身份 据考证，墓室主人大多数是居住在当地的汉族人，少数为兄弟民族 这说明当时高昌王国的主体民族是汉族，各民族之间是平等的。

二、古墓中出土的文物：阿斯塔那古墓的发掘给我们带来了许多重要的出土文物，迄今为止，国家先后有计划地进行了14次考古发掘工作，共清理墓葬456座，墓葬最早从西晋泰始九年 公元273年 ，最晚到唐大历七年 公元772年 ，时间跨度为500多年 古墓中出土了文书 墓志 绘画 泥俑 陶 木 金 石等器物以及古钱币和丝 棉毛织物等珍贵文物上万件，著名的有共命鸟纹刺绣 伏羲女娲图 壁画等 这些文物，具有重要的史料价值，对于人类学 考古学 医学等学科的研究，特别是对新疆历史的研究，提供了宝贵的第一手资料。

三、壁画：墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了6幅壁画。这6幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也阐发了一些可贵的人生哲理。

1、第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖、支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。

2、第二幅画画一绿衣人，胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，表情温和，好像在控制着内心的欲念。其意在教人节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉。

3、第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人)，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。

4、第四幅画画一人两手张开，侃侃而谈，胸前写有“石人”二字，意在教人要敢于仗义执言，立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像，与右阶“金人”的位置相对，胸前也有铭文：无少言，无少事。

5、第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生？

6、最后一幅画画一筒状容器，上有一刻度线，东西装得过了线，便会从筒底漏掉，意为做人应当廉洁，不要贪得无厌……

六幅普通的画，却讲述了如此丰富的人生哲理，也留给人们太多的思索……